Buch Der Sehnsucht

ich ganz aufgehe in dem, was ich tue, was ich fühle, was ich bin, erlebe ich Ewigkeit im Augenblick. Und ich bin gerade dann ganz im Augenblick, wenn ich mich auf eine sinnliche Erfahrung einlasse, wenn ich zum Beispiel ganz Auge bin oder ganz Ohr und nur das eine wahrnehme. Indem ich mich ganz einlasse auf einen Sonnenuntergang oder auf das Hören einer Symphonie, schreite ich über das Geschaffene hinaus und gehe - nach einem Wort von Meister Eckhart - ein „in den Grund, der grundlos ist". Ewigkeit meint den Augenblick, der ganz tief erlebt wird. Lust ist Aufheben der Zeit und Erahnen der Ewigkeit. Ewigkeitserleben ist nicht etwas rein Geistiges im Gegensatz zur Materie. In der Materie wird der Geist erfahren, im Raum das Raumlose, in der Zeit das Zeitlose. Ganz im Augenblick zu sein heißt für mich, ganz in meinen Sinnen zu sein. Ewigkeit lässt sich nicht durch eine bestimmte Technik erfahren. Es ist immer ein Geschenk Gottes, wenn wir uns so vergessen können, dass wir diese reine Präsenz spüren und die Zeit aufgehoben ist. Wir können uns nur in Achtsamkeit und Gegenwärtigsein einüben und darauf vertrauen, dass Gott selbst einbricht in unser Üben. Wenn er einbricht, dann steht die Zeit still, dann schmecken wir die Ewigkeit, dann kommt unsere Sehnsucht zur Ruhe.

    GESPÜR FÜR TRANSZENDENZ

    Alle Religionen kennen Engel, die Boten Gottes, die den Menschen seine heilende Nähe verkünden. Bei den Griechen gibt es den geflügelten Götterboten Hermes. Engel sind in den meisten Religionen helfende und heilende Mächte, die Gott den Menschen sendet. Die christliche Theologie hat seit den Kirchenvätern eine Lehre von den Engeln entfaltet - in der modernen Theologie allerdings wurden die Engel jahrelang vernachlässigt. Engel waren für sie nur zeitbedingte Bilder für Gottes Nähe zu den Menschen. Doch seit etwa zwanzig Jahren sind die Engel wieder im Kommen. Eine Umfrage der Zeitschrift Focus vor einigen Jahren hat ergeben: Fast 80 Prozent aller Deutschen, die an Gott glauben, vertrauen auf ihren persönlichen Schutzengel. Und mehr als die Hälfte der gesamten Bevölkerung über vierzehn Jahren sucht bei ihm Trost, Sicherheit, Geborgenheit und Schutz. Die Offenheit des heutigen Menschen für Engel hat ihren Grund vermutlich darin, dass der Mensch ein Gespür für Transzendenz hat. Er sehnt sich danach, dass in seine oft gnadenlose Welt des Geschäfts eine andere Dimension einbricht. Er sehnt sich nach einer Welt der Geborgenheit und Leichtigkeit, der Schönheit und Hoffnung. Engel stehen für gelingendes Leben, für eine Liebe und Zärtlichkeit, die nicht die Brüchigkeit menschlicher Liebe aufweist. Engel öffnen den Himmel über den Menschen. Gott ist für viele Menschen eher fern und unverständlich. Engel sind ein konkreter Widerschein Gottes in unserer Welt. Durch die Engel kommt der Mensch in Berührung mit seiner Seele und mit ihren kreativen und heilenden Kräften. „Engel", das kommt vom griechischen Wort angelos, „Bote". Wir sollten uns, sagt Augustinus, weniger über das Wesen der Engel Gedanken machen, als vielmehr über ihre Aufgabe: Engel sind Boten Gottes. Gott schickt sie uns, um uns eine Botschaft zu verkünden, uns zu schützen, uns in konkreten Situationen zu helfen oder uns in Haltungen einzuführen, die wir brauchen, damit unser Leben gelingt. Natürlich hat sich die Theologie trotz Augustinus auch über das Wesen der Engel Gedanken gemacht. Sie sagt, dass Engel geschaffene Wesen seien und personale Mächte. Wenn wir diese abstrakten Begriffe in unser Leben übersetzen, so bedeutet es: Engel sind als geschaffene Wesen erfahrbar. Sie sind sichtbar. Spürbar. Engel, das können Menschen sein, die im rechten Augenblick in unser Leben treten, die uns auf etwas hinweisen, das für uns zum Segen wird, die rettend und helfend eingreifen, wenn wir nicht mehr weiterwissen. Auch die Traumboten sind in der Tradition immer Engel. In den Träumen spricht ein Engel zu uns - und Träume können wir sehen, aufschreiben, uns vor Augen halten. Engel sind innere Impulse in unserer Seele. Wir wissen nicht, woher der spontane Einfall kommt, einen anderen Weg zu nehmen. Und nachher erfahren wir, dass der andere Weg unser Leben gerettet hat. Solche spontanen Einfälle sind Engel, die Gott uns schickt. Auch Verstorbene können für uns zu Engeln werden, die uns begleiten. Engel sind personale Mächte: das heißt, sie sind keine Personen in unserem Sinn, keine individuellen Wesen, die wir klar