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Was es heißt, in den Krieg zu ziehen

Was es heißt, in den Krieg zu ziehen

Titel: Was es heißt, in den Krieg zu ziehen
Autoren: Karl Marlantes
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meiner Tante Lydia, und sie ging mit mir im nahen Fluss auf der Farm meiner Cousins schwimmen. Es gab kein großes Geheimnis. Ich wusste, Ferdinand war zu Fleisch verarbeitet worden. Und ich wusste auch, warum. Geld schickt Kinder aufs College, nicht irgendein Mitgefühl. Wenn die Luftunterstützung mit Napalm kommt, verbrennst du deinen Feind und rettest deinen eigenen Aufklärungstrupp.
    Die Kriegsführung auf ein höheres spirituelles und psychologisches Niveau heben
    Wenn wir unsere Kinder so großziehen, dass sie mit ihrer natürlichen Aggression umgehen lernen, werden wir reifere und psychologisch ausgeglichenere Krieger haben. Allerdings muss es auch im Militär zu Veränderungen kommen. Die erste Veränderung sollte darin bestehen, wie mit Spiritualität umgegangen wird, die zweite, wie sich die Wissensexplosion auf dem Gebiet der Psychologie und der Neurologie in die Ausbildungs- und Trainingsprogramme einarbeiten lässt.
    Achtzehnjährige haben nicht genug Lebenserfahrung, um sich der Natur und des Stadiums ihrer persönlichen Entwicklung ernsthaft bewusst zu sein, in spiritueller Hinsicht und mit Blick auf ihre Selbstfindung. Sie befinden sich noch in Phase eins, der Definition ihrer gesellschaftlichen Rolle. Odysseus brauchte zwanzig Jahre für Phase zwei und drehte dennoch fast durch, als er den Besitz seines Vaters gegen die Verwandten der getöteten Freier zu verteidigen hatte. Junge Männer brauchen eine intensive spirituelle Führung, und damit meine ich nicht den Bataillonsgeistlichen, der zu Weihnachten ein paar aufmunternde Worte spricht.
    Ich würde einen großen Teil des spirituellen Trainings auf der individuellen Ebene sehen und sorge mich wegen der natürlichen Tendenz des Militärs, alles schematisch zu betrachten, was ipso facto den nötigen individuellen Charakter des Trainings zerstört. Das Militär sollte nur die Struktur und die nötigen Hilfsmittel zur Verfügung stellen, damit für die einzelnen Soldaten ein erfolgreiches persönliches Training möglich wird. Ich würde damit anfangen, jede Beförderung zu einer Zeit der Reflexion und Instruktion zu machen. Wenn die Soldaten alt und erfahren genug sind, um in den Rang eines Staff Sergeant aufzusteigen oder das Kommando über eine Kompanie zu übernehmen, sollten sie Wochen intensiver innerer Arbeit leisten und sich mit ihrer Wut und Psychologie auseinandersetzen. Auf spiritueller Ebene gilt es sich mit der Tatsache zu befassen, dass ihre neue Aufgabe wahrscheinlich von ihnen verlangen wird, eine Anzahl von vierzig bis zu mehreren Hundert Soldaten zu führen, die andere Krieger töten müssen und, da wir keine perfekten Kämpfer mit perfekten Waffen sind, sicher auch unschuldige Menschen. Mir fallen kaum Berufe ein, die für das Wohlergehen der Gesellschaft so viel psychologische und spirituelle Förderung brauchen wie jene beim Militär, und dort vor allem die Führungsebene und die Soldaten in Phase zwei der Offiziersausbildung. Und mir fällt auch kein anderer Beruf ein, abgesehen vielleicht von dem des Psychotherapeuten, in dem es eine bessere psychologische Schulung geben sollte als in den Berufen beim Militär. Als ich befördert wurde, betrank ich mich.
    Männer und Frauen sollten die bedeutenden Teile ihres inneren Trainings getrennt absolvieren. Man kann kein vernünftiges Verhältnis zum anderen Geschlecht aufbauen, solange man nicht mit seinem eigenen Geschlecht und seiner eigenen Sexualität im Reinen ist – und der eigenen unbewussten andersgeschlechtlichen Seite. In Zukunft werden viele Heterosexuelle Schwierigkeiten mit Homosexuellen haben, und Frauen, die sich für eine militärische Laufbahn entscheiden, werden ungeheuer darum kämpfen müssen, keine Pseudomänner zu werden. Letzteres ist jedoch nicht einfach nur ein Frauenproblem. Es gibt viele männliche Pseudomänner in der Welt, die sich noch mit vierzig wie unreife Verbindungsstudenten benehmen. Ein Pseudomann, ob männlichen oder weiblichen Geschlechts, kann ein effizienter Killer sein, aber kein bewusster Krieger.
    Das alte Women’s Army Corps, genau wie die Fraueneinheiten der anderen Waffengattungen, hatte in Bezug auf die Dinge, über die ich hier schreibe, bereits einen guten Anfang gemacht, wenn vielleicht auch unbewusst. Es hatte seine eigenen Traditionen, Rituale und Standards, die sich von denen der Männer unterschieden. Unglücklicherweise fanden sie mit der Integration von Männern und Frauen ihr Ende.
    Junge Männer brauchen Hilfe von den älteren
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