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Hanan 2 - Weltenjäger

Hanan 2 - Weltenjäger

Titel: Hanan 2 - Weltenjäger
Autoren: C.J. Cherryh
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diesem Augenblick allein.

Fremdwörterverzeichnis
I
    Die KALLIRANISCHE SPRACHE zeigt wie die menschliche Sprache eine Aufteilung in substantivische und verbale Begriffe. Es gibt jedoch einen erstarrten Ethikal aus der Zeit der Orithainherrschaft. Obwohl der Ethikal dem Verb der Orithainsprache entspricht, wurde er im Kalliranischen zum Adjektiv.
     
    Arethme
Stadt-Deme des kalliranischen, politischen Systems: entspricht auf der Heimatwelt einer Stadt mit all ihren Land- und Handelsrechten; in den Kolonien oft gleichzusetzen mit einer Hemisphäre oder einer ganzen Welt samt den zugehörigen Rechten.
Ehs, Ehsin (pl.)
Kubikmaß, annähernd 25 cm 3
Elethia
Ehre, Vornehmheit, Gefühl für richtiges Benehmen, Pflichtbewußtsein.
Esliph
›Die sieben Sterne‹: ein Sternensystem mit vielen Planeten zwischen den Metrosi und den Menschenwelten.
Giyre
Anerkennung seines eigenen, gebührenden Platzes in der Weltordnung; auch Verpflichtung dem anderen gegenüber. Im Idealfall gegenseitig.
Halliran Idai
die ›Freie Union‹, politisches System der Metrosi, deren Hauptstadt Aus Qao, der fünfte Planet von Qao ist.
ikas
ohne Rücksicht auf Giyre und Kastien, anmaßend.
Kallia
Mann, Frau; Männer, Frauen.
kamesule
sich mit den Iduve verbünden; d.h. sich kriecherisch benehmen.
Kastien
man selbst sein; Tugend, Weisheit; Bewahrung der Harmonie mit den anderen und mit dem Universum durch vollkommene Konzentration auf Giyre gegenüber allen Personen und Sachen.
Marithe
ein blaßrosa Wein.
Men, Meis (pl.)
ein Längenmaß, annähernd 25 cm.
Metrosi
die ›Zivilisierten Welten‹, d.h. die innerhalb des ursprünglichen Gebiets der kalliranisch-amautischen Kolonisation liegenden.
Orithain
irrtümlich verwendet als Gattungsname für die Iduve.
Parome
Gouverneur einer Arethme.
Qao
›Die Sonne‹; Heimatstern der kalliranischen Rasse.
II
    Die SPRACHE DER IDUVE unterscheidet sich in einem solchen Maß von der kalliranischen wie von der menschlichen Sprache, daß eine wörtliche Übersetzung nicht möglich ist, soll Verständnis erzielt werden. Eine freie Wiedergabe ist das Beste, was man erreichen kann.
    Zum ersten gibt es keine klare Unterscheidung zwischen nominalen und verbalen Begriffen, zwischen Dingen und Handlungen. Statt dessen besteht die Wirklichkeit in der situationsgebundenen Verknüpfung zwischen Greifbarem und Moralisch-Ethischem; jedoch kann ein Ethikal in ein Konkretum übergeführt werden und umgekehrt. Die meisten Begriffe sind in zwei Worten grammatikalisch vollständig: ein Ethikal wird dem konkreten Stamm affigiert. Die Bedeutungen können durch Präfixe, Infixe oder Suffixe an den Ethikal oder das Konkretum verändert oder erweitert werden. Diese angefügten Partikel können negative, intensivierende, ehrende, hypothetische, fragende, befehlende, direktionale, futurische oder historische, relationale oder deskriptive Bedeutung haben.
    Zweitens hat die Sprache nur sehr spärliche Genusbezeichnungen. Man kann keinesfalls das Geschlecht dadurch bezeichnen, indem man das männliche, ehrende Affix – toj oder das weibliche, ehrende -tak dem fraglichen Wort beifügt. Begriffe, die eine Genusunterscheidung scheinbar zwingend fordern (Mann, Frau, Mutter, Vater, Bruder, Schwester, Gatte, Gattin), existieren in der Sprache der Iduve nur als künstliche Konstrukte. Die -kk und -kh – Verbindungen in den einzelnen Begriffen werden als weiche, zischende Kehlreibelaute ausgesprochen.
     
    Akites, Aitomei
ein Raumschiff, auf großer Fahrt einsetzbar.
akitomekkhe
weltgebunden; in Beziehung mit einer Person oder einem Ort außerhalb der Nasul stehend.
Akkhres-Nasuli
Vereinigung zweier Akitomei zum Zweck des Katasakke unter den Mitgliedern beider Sippen.
anoikhte
ohne Bindung; nicht ›frei‹ (akita), sondern ›ungebunden‹ und daher Freiwild für M'melakhia (s. d.). Menschlinge (M'metanei) genießen keine Arrhei-Akita; durch ihre irdische Natur sind sie akitomekkhe und daher in ihrem Empfindungsvermögen eingeschränkt.
Arastiethe
Ehre; die Macht und die Verpflichtung, die es bedeutet, Iduve zu sein, einer bestimmten Nasul anzugehören oder einfach man selbst zu sein. Ehre bedeutet die Verpflichtung, auch gegen persönliche Zuneigung Gewalt anzuwenden, um seine moralische und physische Unversehrtheit zu bewahren. M'metanei besitzen von Natur aus keine Arastiethe. Um jedoch bewundernswerte Charakterzüge bei M'metanei zu beschreiben, übernehmen die Iduve den kalliranischen Begriff ›Elethia‹.
Arrhei-Akita
frei sein; eine
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