Die Kraft der Stille. Neue Lehren des Don Juan

siebzig groß. Er war kein Indianer und auch kein brauner Mexikaner; aber er war auch kein Weißer von angelsächsischer Abkunft. Tatsächlich hatte er eine Hautfarbe wie niemand sonst, besonders in seinen späteren Jahren, als sein veränderlicher Teint sich dauernd von dunkel zu sehr hell und wieder zu dunkel wandelte. Als ich ihn kennenlernte, war er ein braunhäutiger alter Mann, und mit der Zeit wurde er ein hellhäutiger junger Mann, nur ein paar Jahre älter vielleicht als ich. Ich war damals zwanzig.
    Doch wenn die Veränderungen seiner äußeren Erscheinung schon erstaunlich waren«, fuhr Don Juan fort, »so waren die Veränderungen in Stimmung und Verhalten, die mit jeder Verwandlung einhergingen, noch erstaunlicher. Wenn er zum Beispiel ein dicker junger Mann war, dann war er lustig und sinnlich. War er ein hagerer alter Mann, dann war er kleinlich und rachsüchtig. War er ein dicker alter Mann, dann war er der größte Trottel, den man sich vorstellen konnte.«
    »War er denn jemals er selbst?« fragte ich.
    »Nicht in der Art, wie ich ich selbst bin«, antwortete er. »Ich habe keine Vorliebe für Verwandlungen, darum bin ich immer derselbe. Er aber war ganz anders als ich.«
    Don Juan sah mich an, wie um meine innere Stärke abzuschätzen. Er lächelte, schüttelte den Kopf und brach in ein schallendes Lachen aus.
    »Was ist so spaßig, Don Juan?« fragte ich.
    »Tatsache ist, daß du immer noch zu steif und prüde bist, um die Verwandlungen meines Wohltäters in ihrer vollen Tragweite zu würdigen«, sagte er. »Ich hoffe nur, du wirst nicht in morbide Grübeleien verfallen, wenn ich dir davon erzähle.«
    Aus irgendeinem Grunde wurde mir plötzlich ganz unbehaglich, und ich mußte das Thema wechseln.
    »Warum nennt man die Naguals >Wohltäter< und nicht einfach >Lehrer    »Den Nagual als einen Wohltäter anzusprechen, ist eine höfliche Geste seiner Lehrlinge«, sagte Don Juan. »Ein Nagual weckt ein Gefühl überwältigender Dankbarkeit bei seinen Schülern. Immerhin formt der Nagual sie, und er geleitet sie durch unvorstellbare Sphären.«
    Das Lehren, warf ich ein, sei für mich die großartigste altruistische Tat, die jemand für einen anderen vollbringen könne.
    »Für dich heißt Lehren, über Strukturen zu reden«, sagte er. »Für einen Zauberer ist Lehren das, was ein Nagual für seine Lehrlinge tut. Für sie zapft er die allbeherrschende Macht des Universums an
    - die Absicht, jene Kraft, welche die Dinge verändert und umgestaltet, oder sie erhält, wie sie sind. Und dann lenkt und formt der Nagual die Konsequenzen, die diese Kraft für seine Schüler zeitigen kann. Ohne die Ausformung der Absicht durch den Nagual gäbe es keine Ehrfurcht, kein Staunen für sie. Und seine Lehrlinge würden, statt aufzubrechen zu einer magischen Entdeckungsreise, lediglich ein Handwerk erlernen: als Heiler, Zauberer, Wahrsager, Scharlatan oder was auch immer.«
    »Kannst du mir erklären, was Absicht ist?« fragte ich.
    »Die einzige Möglichkeit, die Absicht kennenzulernen«. erwiderte er, »ist ihr unmittelbares Kennenlernen durch eine lebendige Beziehung, die zwischen der Absicht und allen Lebewesen besteht. Die Zauberer bezeichnen die Absicht als das Unbeschreibliche, den Geist, das Abstrakte, das Nagual. Ich würde vorziehen, sie als Nagual zu bezeichnen, aber dies überschneidet sich mit dem Namen für den Führer, den Wohltäter, der ebenfalls Nagual genannt wird; und darum habe ich mich entschieden, sie als den Geist, die Absicht, das Abstrakte zu bezeichnen.«
    Don Juan unterbrach sich plötzlich und empfahl mir, zu schweigen und nachzudenken über das, was er mir gesagt hatte. Es war inzwischen ganz dunkel geworden. Die Stille war so tief, daß sie mich erregte, statt mich in einen Zustand der Ruhe zu wiegen. Ich konnte meine Gedanken nicht ordnen. Ich versuchte meine Aufmerksamkeit auf die Geschichte zu konzentrieren, die er mir erzählt hatte, aber statt dessen dachte ich an alles andere, bis ich schließlich einschlief.

Die Makellosigkeit des Nagual Elias
    Ich wußte nicht, wie lange ich in dieser Höhle geschlafen hatte. Don Juans Stimme schreckte mich auf, und ich erwachte. Er sagte, daß die erste Geschichte der Zauberei, die von den Offenbarungen des Geistes handelte, ein Bericht über die Beziehung zwischen der Absicht und dem Nagual sei. Es werde darin erzählt, wie der Geist einen Köder für den Nagual auslege, nämlich einen künftigen Schüler, und wie der Nagual den