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Yoga und Vegetarismus

Yoga und Vegetarismus

Titel: Yoga und Vegetarismus
Autoren: Sharon Gannon
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ein Zauberwort, das mit umfassend positiver Haltung jedes Wesen dieses Universums mit allen anderen verbindet. Durch Meditation und Selbsterkenntnis beginnen Yogis diese scheinbar unrealistische Vernetzung zu erkennen, von der viele Menschen nur träumen. Dennoch gibt es klare und einfache Schritte, die alle „Normalsterblichen“ befolgen können, um zu diesem Verständnis zu gelangen.
    Sharon Gannon, die Autorin dieses Handbuchs fürs Leben, ist sich der immensen Kraft der Freundlichkeit bewusst und lehrt, dass diese unseren spirituellen Horizont erweitern und unsere persönliche und kollektive Geschichte entscheidend prägen kann. Sie ist einer der mitfühlendsten Menschen, die ich je getroffen habe, und empfindet eine tiefe Liebe für andere, egal welcher Art sie sein mögen – von der Maus bis zum Menschen, vom hungernden Kind bis zum Superstar. Man kann dies nicht nur in ihren Augen sehen, es strahlt scheinbar sogar durch ihre Haut. Sie besitzt das Leuchten, das von innerem Frieden kommt. Ihre schmale Statur täuscht; darin steckt ein kraftvoller Geist, der die im Alltag unterschätzte Fähigkeit hat, Mitgefühl zu empfinden: Mitgefühl für andere, und zwar für alle anderen, seien es Bekannte, Fremde oder alle Wesen des gewaltigen Tierreiches.
    Sharon wurde zu einer Zeit Yogalehrerin, als Yoga als Fitness-Trend betrachtet wurde. Aufgrund ihrer uneingeschränkten Hingabe an das Lehren des Yoga, um durch Mitgefühl für alle Wesen Erleuchtung zu erlangen, musste sie den Skeptizismus ihrer Altersgenossen und Kollegen erdulden. Von Beginn an ließ sie in ihre heute sehr bekannte Yogamethode die Rechte der Tiere und die Relevanz veganer Ernährung einfließen. Durch ihre genaue Kenntnis des Sanskrit und der Yoga-Sutras kann sie Zitate aus den Yoga-Schriften verwenden, um sich für die Tiere einzusetzen und zu zeigen, dass auch diese unser Mitgefühl verdienen. Anfangs bezeichneten sie ihre Kritiker als zu „extrem“, wenn sie ihre politischen Ansichten und ihre Sicht der Ernährung mit in den Yogaraum brachte. Trotzdem hat sie ihre Arbeit fortgesetzt – wie alle radikalen Aktivisten es bisher getan haben – und damit bei vielen Yogis und anderen dauerhafte Veränderungen in der Sicht auf die Tiere und sich selbst bewirkt. Bereits als kleines Mädchen begann Sharon, von ihren tierischen Freunden und Beschützern zu lernen. Die Menschheit lernt noch immer, aber statt Erleuchtung wird ihr meist nur Unterhaltung geboten: Konventionelle Medien berichten eher verniedlichend als respektvoll von der wunderbaren Inspiration zum Lernen, die von den Tieren ausgeht.
    Es ist unumstritten, das alle anderen Tiere (wir sind auch nur eine Tierart) unsere Fähigkeit zu Liebe, Trauer, Freude und Schmerz teilen. Irgendwann einmal nahmen wir die Erde in Besitz, nahmen alles, was wir haben wollten, von allem und jedem, der nicht in der Lage war, sich zu verteidigen, einschließlich der Menschen anderer Hautfarben und Fertigkeiten. Damals war es auch zulässig, die Tiere wie unbelebte Objekte zu behandeln. Wenn wir unsere Herzen und unseren Geist nicht völlig verschlossen haben, würdigen wir sie heute als empfindsame Lebewesen, die eine „Seele“ haben wie wir auch. Wir sehen, dass wir von „anderen“ umgeben sind, deren Leben mit unserem verwoben sind. Wir erkennen, dass Tieren an ihrer Freiheit genauso viel liegt wie uns an unserer, ob sie nun in unserem Garten herumkriechen oder über unseren Köpfen fliegen. Sharon macht klar, dass Tiere keine Bedrohung für uns sind. Sie sind unsere Nachbarn und Verbündeten. Ihre Hilfe anzunehmen bringt uns der Einheit allen Lebens näher. Der Schriftsteller Henry Beston schrieb: „Wir brauchen ein anderes, weiseres und wahrscheinlich mystischeres Konzept der Tiere. […] Wir schauen auf sie herab, wegen ihrer Unvollkommenheit und wegen ihres tragischen Schicksals, eine Lebensform so weit unter der unsrigen zu sein. Aber darin irren wir uns, irren uns sogar sehr. Das Tier sollte nicht am Menschen gemessen werden. In einer Welt, die älter und vollkommener ist als unsere, bewegen sie sich in ausgereifter und vollendeter Form, ausgestattet mit erweiterten Sinnen, die wir verloren oder niemals erlangt haben. Ihr Leben wird von Stimmen geleitet, die wir niemals hören werden. Sie sind nicht unsere Brüder, sie sind keine Untergebenen; sie sind einfach andere Völker, mit uns gefangen in Leben und Zeit, Mitgefangene im Glanz und in der Mühe auf dieser Erde.“
    Durch ihre persönlichen
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