Glücksregeln für den Alltag

gelungen, seine Gedanken in eine andere Richtung zu lenken, den angeschnittenen Fragen auszuweichen und die Diskussion auf die individuelle Ebene zurückzuführen. Aber nun saßen wir wieder zusammen und setzten uns erneut mit dem gesellschaftlichen Gesamtbild auseinander. Die Liste der Themen, die wir erarbeiteten, war lang: Gewalt, Angst um die eigene Sicherheit und die unserer Familien, Rassismus und Intoleranz, Armut, Umweltverschmutzung und -Zerstörung, der Zerfall der Familie, Älterwerden in einer vom Jugendwahn besessenen Gesellschaft, schrumpfende finanzielle und persönliche Ressourcen, übermäßige Profitgier und Skandale in Großunternehmen, Arbeitslosigkeit, weit verbreitete Unzufriedenheit mit der Arbeitssituation. Die Liste wurde immer länger. Wenn wir alle Facetten der menschlichen Erfahrung erkunden wollten, wenn wir einen umfassenden Zugang zum Leiden und zum Glück des Menschen haben wollten, konnten wir es nicht vermeiden, uns mit diesen Problemen auseinander zu setzen. In der Welt nach dem 11. September 2001 und in der Wirtschaft nach den riesigen Manipulationen bei Unternehmen wie Enron spielten diese Dinge eine größere Rolle als je zuvor.
    Es gab noch einen anderen Faktor, der mich noch immer davor zurückschrecken ließ, mich mit diesen Themen zu beschäftigen, einen Faktor, den ich schon früh in unseren Diskussionen ansprach. Ich erklärte dem Dalai Lama: „Ich weiß, dass wir nun über die Probleme in der Gesellschaft reden werden. Und ich bin wirklich sehr gespannt, zu hören, was Sie darüber denken. Sie haben früher einmal erwähnt, dass Sie sich sehr stark mit Ihrer Rolle als buddhistischer Mönch identifizieren. Ich war oft dabei, wenn Sie gelehrt haben. Und so habe ich eine Ahnung davon, wie tief Ihre Kenntnis der buddhistischen Philosophie ist. Und ich glaube, aufgrund dieser Kenntnis können Sie auch etwas Wesentliches zu vielen anderen Bereichen des Lebens sagen. Ich weiß, dass Sie durch und durch von der Wichtigkeit ethischer Werte, grundlegender menschlicher Werte überzeugt sind. Und viele Male schon habe ich Sie sehr engagiert darüber reden hören, wie wichtig es ist, diese ethischen Werte auf allen Gebieten des Lebens — so auch in der Geschäftswelt, der Politik, der Wirtschaft usw. — anzuwenden. Sie sind im Laufe der Jahre nicht nur mit den Vertretern aller großen Religionen zusammengetroffen, sondern auch mit prominenten Persönlichkeiten aus vielen anderen Bereichen - mit politischen Machthabern, hochkarätigen Wissenschaftlern und Wirtschaftsbossen -, um mit ihnen Gespräche zu führen oder auf Konferenzen zu diskutieren.“ Er nickte bestätigend. „Kurz, Sie haben durch diese intensiven Diskussionen mit Fachleuten auf vielen Gebieten eine große praktische Erfahrung gewonnen und Sie haben viel darüber nachgedacht, wie man diese religiösen Ideale integriert
    „Mehr von der Seite der säkularen Ethik“, berichtigte er mich. „Dann eben aus der Perspektive der säkularen Ethik“, räumte ich ein. „Aber worauf ich hinaus will, ist, dass ich selbst mich nicht für qualifiziert halte, über diese Dinge mit Ihnen zu diskutieren. Ich habe eine Ausbildung zum Psychiater gemacht, davor zum Arzt und davor habe ich Kunst studiert. Ich schaue mir nicht einmal regelmäßig die Nachrichten im Fernsehen an - zumindest bis zum 11. September war es so. Wahrscheinlich bin ich im Grunde der Mensch, der am wenigsten qualifiziert dafür ist, diese Themen mit Ihnen zu erörtern.“
    Der Dalai Lama schwieg einen Augenblick und dachte darüber nach. Dann antwortete er: „Die menschlichen Probleme, die Probleme in der Gesellschaft tauchen nicht aus dem Nichts auf. Sie werden von Menschen geschaffen und rühren von den Problemen her, die alle Menschen haben; in einem kollektiven, größeren Rahmen haben sie eine noch weiter reichende Wirkung. Aber ich glaube, dass Sie als Psychiater sehr wohl die psychologischen Faktoren verstehen können, die zu den individuellen destruktiven Verhaltensweisen beitragen - Verhaltensweisen, die Probleme in der Gesellschaft verursachen, wenn große Gruppen von Menschen sich auf eine ganz bestimmte Weise verhalten. Und außerdem“, fügte er hinzu, „sind Sie ein Mensch. Sie leben in der Welt wie jeder andere auch. Sie müssen kein Fachmann sein, um über diese Dinge diskutieren zu können. Damit diese Probleme in der Gesellschaft verringert werden, genügt es nicht, dass ein paar Experten darüber diskutieren. Jeder Mensch muss sich