Die 101 wichtigsten Fragen - die Bibel

Juden, folgen mehrere bilderreiche Visionen, die sich auf die politische Bedrängnis des jüdischen Volkes und dessen Ende durch Gottes Eingreifen beziehen.
    Hosea (Buch Hosea).
Prophetenbuch mit autobiographischem Teil. Im Namen Jahwes kritisiert der Prophet den Abfall des Volkes Israel von der ausschließlichen Verehrung des einen Gottes. Gott wird sein Volk bestrafen, aber sich seiner wieder erbarmen.
    Joël (Buch Joel).
Prophetenbuch. Eine Heuschreckenplage verwüstet Juda, ein Bittgottesdienst wird gefeiert. Angesagt wird der «Tag Jahwes», an dem Gott Judas Feinde bestraft, während Juda selbst, von der Natur reichlich beschenkt und mit Gottes Geist begabt, in Frieden lebt.
    Amos (Buch Amos).
Prophetenbuch mit autobiographischer Einlage. Angekündigt wird Gottes Gericht über Israels Feinde, aber auch über das Volk Israel selbst. Der Grund: Alle haben Vergehen auf sich geladen. Die Sünde der israelitischen Oberschicht ist die Ausbeutung der kleinen Leute.
    Obadja (Buch Obadja).
Prophetenspruch. Den Edomitern, einem Israel feindlichen Nachbarvolk südlich des Toten Meeres, wird Vernichtung angesagt.
    Jona (Buch Jona).
Novelle. Von Gott berufen, soll Jona der assyrischen Hauptstadt Ninive göttliche Bestrafung ansagen. Er flieht vor der Aufgabe per Schiff, wird ins Meer geworfen, doch von einem Fisch gerettet. Die Bewohner Ninives antworten auf das Wort des Propheten mit Buße, so dass Gottes Strafe ausbleibt – zum Ärger Jonas.
    Micha (Buch Micha).
Prophetenbuch. Jahwe kündigt Juda Gottes Strafe an; der Grund: Raffgier der Reichen, Unbarmherzigkeit der Gläubiger, Betrug der Kaufleute, Bestechlichkeit der Richter. Jerusalem wird eine große Zukunft verheißen: Alle Völker werden dorthin pilgern.
    Nahum (Buch Nahum).
Prophetenbuch, eröffnet durch einen Psalm. Ninive, Hauptstadt des grausamen assyrischen Imperiums, hat Blutschuld auf sich geladen; ihr wird der Untergang angekündigt.
    Habakuk (Buch Habakuk).
Prophetenbuch. Habakuk kündigt Judas Feinden – den Assyrern oder Babyloniern – den Untergang an, den Judäern aber Heil, obwohl sie nicht ohne Sünde sind.
    Zefanja (Buch Zefanja).
Prophetenbuch. Ankündigung des «Tages Jahwes», einer Katastrophe, die als Strafgericht über die Völker ebenso wie über Juda kommen soll.
    Haggai (Buch Haggai).
Prophetenbuch. Nach dem Ende der Babylonischen Gefangenschaft sind die Judäer nach Jerusalem zurückgekehrt. Solange sie den Tempelbau nicht in Angriff nehmen, geht es ihnen schlecht. Der Prophet findet Gehör: Es kommt zur Grundsteinlegung des Baus.
    Sacharja (Buch Sacharja).
Prophetenbuch. In einer Folge von acht Visionen schaut der Prophet die glückliche Zukunft Jerusalems und der Heimkehrer von der Babylonischen Gefangenschaft. In einer Vision erlebt der Prophet, wie der Hohepriester Jeschua, der den neuen Tempel verwaltet, seine Amtskleidung von Engeln im Himmel erhält. Angehängt sind prophetische Verheißungen: Ein König aus dem Geschlecht Davids soll über ein Friedensreich herrschen.
    Maleachi (Buch Maleachi).
Prophetenbuch. Dem Volk werden seine Sünden vorgehalten: Priester bringen blinde und lahme Tiere als Opfer dar, eheliche Treue wird verletzt. Die Bösen werden vernichtet. Ein Nachwort verheißt das Auftreten eines Propheten wie Elija, der in den Familien Frieden stiften wird, bevor Gottes Strafgericht kommt.
    Spätschriften des Alten Testaments
(Apokryphen, deuterokanonische Schriften)
    *Tobit (Buch Tobit).
Abenteuernovelle. Der junge Jude Tobias reist von Ninive (im Zweistromland), wo seine Eltern leben, nach Ekbatana (in Medien), um bei Verwandten Geld einzutreiben, das diese seinen Eltern schulden. Begleitet wird er vom Engel Rafaël.
    *Judith (Judit; Buch Judit).
Novelle. Judith, eine schöne jüdische Witwe, lebt in der Stadt Betulja in Palästina. Als die Stadt von dem assyrischen Feldherrn Holofernes belagert wird, geht Judith ins Lager des Feindes und erschlägt Holofernes.
    *1 Makkabäer (1. Buch der Makkabäer).
Geschichtsschreibung über einen Zeitraum von 40 Jahren. Antiochus IV., der griechisch sprechende König von Syrien und Palästina, bringt heidnische Kulte ins Land. Dagegen kommt es zum erfolgreichen jüdischen Aufstand unter dem Anführer Judas Makkabäus.
    *2 Makkabäer (2. Buch der Makkabäer).
Erbauliche Geschichtsschreibung über die ersten 15 Jahre des jüdischen Aufstands gegen die syrische Herrschaft. Eine legendäre Einlage berichtet von Heliodor, der den Jerusalemer Tempelschatz rauben will, doch im Tempel