Slow Travel: Die Kunst Des Reisens

gescheiterten Karriere als Parlamentsabgeordneter und einem späteren fehlgeschlagenen Versuch, ein Mitglied des Oberhauses zu werden, hatte er nur dem Drängen seiner Familie nachgegeben) sowie die Ausübung einer kreativen Tätigkeit – Letzteres zeigt sich in seiner immensen Sammlung von Büchern und Gemälden und seinen verschiedenen ausgefallenen Bauprojekten. Es gelang ihm, Realität und Imagination in Einklang zu bringen, ähnlich wie Poes fiktive Figur Ellison, die danach strebt, die Welt nach ihren eigenen Vorstellungen zu perfektionieren.

    Was aber hat es mit der Kavalierstour und den Werken der italienischen Renaissance auf sich, dass sie die Lebenseinstellung derjenigen veränderte, die es sich leisten konnten, diese Erfahrungen zu machen?
    Wie wir bereits gesehen haben, ist McGilchrist der Ansicht, dass die unterschiedlichen Wahrnehmungen der linken und der rechten Hemisphäre des Gehirns dafür verantwortlich sind, wie wir leben, und dass wir von der Vorliebe der linken Hemisphäre für Struktur und Ordnung dominiert werden. Die Bedeutung, die die britische Regierung der Wirtschaft, der Bürokratie sowie Ranglisten, Tests und Kontrollen zumisst, und der ständige Druck, neue Technologien zu entwickeln, sind alle auf den geordneten Blickwinkel der linken Hemisphäre zurückzuführen. Der intuitive, kreative Geist, der offen für neue Denkweisen ist, den Griffiths in anderen Kulturen erlebte, bekommt heutzutage kaum eineChance eingeräumt. Und falls doch, dann wird sein Wert anscheinend erst dann anerkannt, wenn er von den Unternehmen, die sich um kreative Geister herum entwickeln, standardisiert und in ein geordnetes System überführt worden ist.
    Im zweiten Teil seines Buchs verweist McGilchrist darauf, dass die linke Gehirnhälfte nicht immer auf diese Weise die Gesellschaft dominiert hat, und führt als Beispiel zwei historische Gesellschaftsformen an, in denen die linke und die rechte Gehirnhälfte mehr im Gleichgewicht waren. Das hatte zur Folge, dass sich ein ganz anderes Weltbild entwickelte. Falls Sie es noch nicht erraten haben: Es handelte sich dabei um Athen im 5. Jahrhundert v. Chr. und Italien im 15. und 16. Jahrhundert, während der Renaissance.
    Die Renaissance wurde unmittelbar von der Wiederent deckung des Gedankenguts aus dem antiken Athen inspiriert, das die westliche Welt radikal verändern sollte. Wie attraktiv diese Ideen waren, manifestierte sich in der Kavalierstour, die beispielhaft dafür wurde, wie man im säkularen Westen über das Reisen dachte – als ein Unterfangen, das der persönlichen Bereicherung und der Entdeckung diente. Ein Beispiel für das Gleichgewicht der zwei Gehirnhälften im Weltbild der alten Griechen stellt sicherlich ihr Zeitverständnis dar, dem wir bereits begegnet sind. Die Tatsache, dass sie dazu in der Lage waren, sowohl Chronos als auch Kairos anzuerkennen, beweist, dass sie das Leben sehr viel ausgewogener betrachteten als wir heute. Ich weiß nicht, wie es Ihnen geht, aber ich würde mir wünschen, in einer Gesellschaft zu leben, die der chronologischen Zeit und unserer erlebten Zeit den gleichen Wert zumisst.
    Die Renaissancefürsten waren alle von einem neuen Selbstverständnis erfüllt; sie erforschten ihr Inneres und strebten danach, ein besseres Leben zu führen und bessereMenschen zu werden, anstatt an Ritualen teilzunehmen, die eine externe übernatürliche Macht zufriedenstellen sollten. Diese Auffassung nannte man Humanismus, und sie verbreitete sich durch Ideen, die aus den Lehren von Cicero hervorgingen, dem römischen Philosophen, der sich wiederum von den Werken der großen Denker aus dem antiken Griechenland hatte leiten lassen. Da viele der einflussreichsten Anhänger des Humanismus Christen waren, orientierte sich die Kirche ebenfalls an humanistischem Gedankengut. Die »humanistische« Bildung, die in der Renaissance entstand, hat sich heute zu den Humanwissenschaften entwickelt – der Erforschung des Menschseins: Altphilologie, Sprachen, Literatur, Geschichte, Philosophie, Religion, Sozialwissenschaft, Kunst und Anthropologie – in all diesen Fächern wird die Bedeutung der rechten Gehirnhälfte gewürdigt. Etwa seit dem 15. Jahrhundert sind diese Studiengebiete Teil einer höheren Bildung und der Schmelztiegel, aus dem kreative Ideen hervorgingen, die zum Leitstern für die reisenden, forschenden Geister Europas wurden. Es ist verlockend, sich vorzustellen, dass auch die Reiselust als säkulare Pilgerfahrt wiedergeboren