Le méridien de Paris - Une randonnée à travers l'histoire

Noirs et les Blancs, pas plus que des écoles ou des cimetières ». Bullard
    s’engagea dans l’armée française quand la
    Grande Guerre éclata en 1914. Il devint pilote.
    Ses exploits et son courage lui valurent la Croix de guerre. Lorsque les Américains entrèrent en guerre en 1917, il fut enrôlé dans leurs troupes.
    Et fut aussitôt interdit de vol en raison de sa couleur de peau.
    Aussi l’étonnement des militaires afro-
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    et l’intervention du gouvernement, le propriétaire de La Coupole dut faire ses excuses. Où aurait-on pu voir une telle chose dans l’Amérique
    d’alors ?
    En plus de toutes ces vedettes telles que
    Hemingway, Fitzgerald et le couple Gertrude
    Stein-Alice B. Toklas, il y eut donc un autre groupe d’Américains à Paris, eux aussi
    écrivains, peintres, danseurs, musiciens, tout autant artistes donc, mais largement ignorés de Joséphine Baker dansant le charleston aux Folies l’histoire. Il n’y eut apparemment que peu de Bergère, lors de la Revue nègre en 1926
    ponts entre ces deux mondes, exception faite
    Blancs attaquant les quartiers noirs. Rien
    de la boîte de nuit de Bricktop à Montmartre. Et qu’à Chicago, il y eut trente-huit morts en
    plus tard celle de Joséphine Baker qui ouvrit elle l’espace de quinze jours, quinze Blancs et
    aussi son propre club. Pour se référer à ce clone vingt-trois Noirs. Les Noirs américains
    de Harlem au pied du Sacré-Cœur, les Français prenaient conscience dans la souffrance
    parlaient avec un mélange d’admiration et de
    qu’ils étaient toujours tenus de connaître leur méfiance du « tumulte noir ».
    place. Même s’ils avaient autant donné que
    Au cours des années, l’artiste modifia les
    les autres dans la guerre. Même s’ils avaient paroles de sa célèbre chanson J’ai deux
    vu en France qu’on pouvait vivre autrement.
    amours : « Mon pays et Paris » devint « Mon
    « Entre la mort et subir le racisme, il y avait un pays est Paris ». Elle renia ainsi symbolique-autre choix : l’exil à l’étranger » écrit Stovall.
    ment sa patrie (par la suite, elle se fit effec-Parmi ces exilés se trouvait donc l’artiste de tivement naturaliser Française), et elle con-revue Joséphine Baker, qui allait devenir une tribua à établir définitivement la réputation légende vivante en France. Au cours des
    de la capitale française comme lieu de liberté, années, l’artiste modifia les paroles de sa
    associé de surcroît à l’élégance des années
    célèbre chanson J’ai deux amours : « Mon pays vingt. Chose étrange : en 1929, la fameuse
    et Paris » devint « Mon pays est Paris ». Elle brasserie La Coupole , à la clientèle blanche renia ainsi symboliquement sa patrie (par la
    américaine – attirée par les récits roman-
    suite, elle se fit effectivement naturaliser
    tiques sur la Lost Generation et ses habi-Française), et elle contribua à établir définitive-tudes de consommation – refusa l’accès
    ment la réputation de la capitale française
    de l’établissement en raison de sa couleur
    comme lieu de liberté, associé de surcroît à
    de peau, à une des têtes de file de Harlem
    l’élégance des années vingt. Chose étrange :
    Renaissance, le poète Claude McKay. Et
    en 1929, la fameuse brasserie La Coupole , à la pourtant, cet évènement ne fit que renforcer
    clientèle blanche américaine – attirée par les cette réputation. Car, après bien du tumulte et récits romantiques sur la Lost Generation et ses l’intervention du gouvernement, le propriétaire habitudes de consommation – refusa l’accès de de La Coupole dut faire ses excuses. Où l’établissement en raison de sa couleur de
    aurait-on pu voir une telle chose dans
    peau, à une des têtes de file de Harlem
    l’Amérique d’alors ?
    Renaissance, le poète Claude McKay. Et
    En plus de toutes ces vedettes telles que
    pourtant, cet évènement ne fit que renforcer
    Hemingway, Fitzgerald et le couple Gertrude
    cette réputation. Car, après bien du tumulte
    Stein-Alice B. Toklas, il y eut donc un autre 121

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    groupe d’Américains à Paris, eux aussi
    naissance. En Amérique, les protestations contre écrivains, peintres, danseurs, musiciens, tout la discrimination étaient considérées comme de autant artistes donc, mais largement ignorés de la propagande communiste.
    l’histoire. Il n’y eut apparemment que peu de À Paris en