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L'Amour Courtois

L'Amour Courtois

Titel: L'Amour Courtois
Autoren: Jean Markale
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individuelle doit avoir tôt ou tard une influence
sur le comportement collectif. Tout se passe comme si les théoriciens de l’amour
courtois avaient mesuré l’intensité du progrès humain à l’intérieur du réseau
social en fonction de la transgression raisonnée et raisonnable des interdits
obligatoires qui servent de garde-fous à ce réseau social. C’était en tout cas
reconnaître que si la société est formée d’individus, ce n’est pas la mentalité
des individus qui se retrouve au niveau du collectif, mais une autre mentalité,
différente, hétérogène, mais liée quand même à la mentalité individuelle. Le
problème dépasse de loin le jeu amoureux.
    C’est alors qu’on pourrait parler de connivence . Il y a toujours eu, dans les sociétés
antiques ou modernes, des transgressions d’interdits. Mais ces transgressions
se sont toujours opérées en secret et ont été
réservées à des personnages hors du commun, par leur naissance ou par leur
comportement. Le plus bel exemple est celui de l’Égypte ancienne : l’inceste,
comme dans la plupart des sociétés, était une faute grave, sauf pour le Pharaon
qui, lui, était obligé d’épouser sa propre sœur, dans le but de réaliser la dyade , le couple divin par excellence, fonction
redoutable que seuls peuvent assumer et supporter des êtres considérés comme
exceptionnels. Et il serait puéril d’en conclure qu’il s’agit d’abus de pouvoir
ou de tolérance vis-à-vis des grands de ce monde. Le fameux « droit de
cuissage » qu’on a tant vitupéré n’était en fait que la forme dégénérée d’un
antique rituel par lequel un personnage sacré, le roi ou le prêtre, prenait sur
lui le maléfice constitué par la défloration d’une vierge, acte magique s’il en
fût et considéré comme redoutable dans ses conséquences à l’encontre du groupe
social : seul un roi, ou un prêtre, était assez puissant pour supporter le
poids de cet acte. Car transgresser un interdit n’est pas à la portée de tout
le monde. C’est bien cette idée qui apparaît dans la relation amoureuse de la
dame et du chevalier-amant qui est l’élément actif grâce auquel la société
perdure. Le tout est de trouver un équilibre, une harmonie, entre la loi
générale et les cas particuliers. D’où le secret réclamé pour tout ce qui
concerne la relation amoureuse privilégiée mais illégale par nature qui unit la
dame au chevalier, et l’obligation faite à ceux qui savent de se taire sous
peine d’être coupables de forfaiture.
    C’est dans cet esprit qu’est édicté le cinquième précepte :
«  Ne prends pas plusieurs confidents de ton
amour . » Cela va de soi : si l’on multiplie les oreilles
complaisantes, on multiplie également les bouches qui peuvent parler, et la
relation privilégiée qu’on peut établir avec un confident unique risque de se
dégrader si elle est partagée avec d’autres, des conflits d’ordre de jalousie
ou d’envie pouvant se révéler dans un contexte de moins en moins contrôlable. Il
y a une belle illustration de tout cela dans la version en prose de la légende
de Lancelot. Dans les premiers temps de sa liaison avec la reine Guenièvre, Lancelot
n’a qu’un seul confident, ce mystérieux personnage qu’est Galehot, seigneur des
« îles lointaines », le « fils de la Géante », avec lequel
il entretient d’ailleurs des rapports qui sont, c’est le moins qu’on puisse
dire, quelque peu de nature homosexuelle [8] . Tout se passe fort bien
et la discrétion de Galehot, qui équivaut à une complicité active, permet à Guenièvre
de conserver son « honneur » et à Lancelot son crédit à la cour d’Arthur.
Mais, plus tard, quand, par suite de l’imprudence des amants, le secret de leur
liaison est partagé par quelques-uns, notamment par les frères de Gauvain et
par Morgane, le pire ne peut être évité. Et curieusement, on s’aperçoit alors
que le royaume idéal d’Arthur sombre dans la décrépitude et l’anarchie, prémisses
de sa destruction lors de la bataille qui oppose Arthur à son fils incestueux
Mordret. En fait, l’équilibre et la puissance du royaume d’Arthur reposait sur
la prouesse de Lancelot, lié au roi Arthur et son élément actif le plus sûr, le
plus fidèle aussi, et cela en dépit de l’adultère consommé de la reine et du
plus vaillant chevalier du monde. Le secret ébruité, plus rien ne tient. Le
royaume se disloque. Arthur, privé
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