Les reliques sacrées d'Hitler

des joyaux de la Couronne et d’après quels modèles ? Faisaient-elles initialement partie de la collection qui comprenait les reproductions de la Sainte Lance et des joyaux de la Couronne exposées au château de Wewelsburg ? Himmler avait-il eu l’intention, juste avant l’invasion, de duper l’armée alliée en remplaçant les vrais joyaux de la Couronne par des reproductions ? Les agents secrets néonazis du RSHA, dirigés par l’Oberführer Spacil, auraient-ils voulu d’abord placer ces reproductions dans le bunker de Nuremberg pour que les Alliés les trouvent avec l’aide des conspirateurs ? Karl Holzavait-il involontairement interféré dans le plan secret en ordonnant la démolition du bunker ?
    Mais les enquêtes les plus longues et les plus approfondies suscitées par l’enquête de Horn portèrent sur la Sainte Lance. Plusieurs livres, dont surtout celui de Trevor Ravenscroft en 1972, The Spear of Destiny 1 , et celui du colonel Howard Buechner et du capitaine William Bernhard en 1988, Adolf Hitler and the Secrets of the Holy Lance (Adolf Hitler et le secret de la Sainte Lance ) présentent des comptes rendus largement divergents et peu fiables du complot nazi visant à voler et à mettre la lance en sécurité. Dans le livre de Ravenscroft, Horn est incorrectement cité comme étant l’officier américain qui ouvrit le premier la chambre forte et voulut s’emparer de la sainte relique pour Patton. Le livre de Buechner et Bernhard prétend que les nazis ont remplacé la lance authentique dans le bunker de l’allée du Forgeron par une reproduction, avant d’aller cacher la vraie lance en Antarctique. Un livre détaillé et plus scolaire est en cours d’écriture par les historiens Volker Schier et Corine Schlief au Centre d’études de l’Arizona pour le Moyen Âge et la Renaissance.
    Le thème central de ces livres et de nombreux documentaires de télévision et de films hollywoodiens est de savoir si oui ou non les forces d’occupation américaines ont retrouvé la véritable pointe acérée d’une trentaine de centimètres de long ayant été utilisée lors de la crucifixion.
    Outre la lance qu’Hitler avait fini par obtenir, trois objets au moins existent dont leurs propriétaires sont persuadés qu’ils viennent de la lance portée par Longin. Le Vatican a en sa possession une pointe de lance qu’il refuse toujours de laisser examiner, même si la plupart des historiens pensent que cette lance date de l’époque des croisades. D’autres fers de lance ont d’emblée été datés comme plus tardifs, notamment un en Arménie, qui est vénéré et présenté aux fidèles une fois par an dans la cathédrale d’Etchmiadzin, l’église du patriarche d’Arménie. D’après sa forme et sa fabrication, des spécialistes estiment qu’il ne provient pas d’une lance, mais que c’est une pique d’un modèle romain que les légionnaires portaient au combat. Une autre prétendue Sainte Lance, incrustée avec un prétendu clou de la crucifixion, est conservée précieusement dans la cathédrale de Cracovie. Il semble que ce soit une reproduction faite au Moyen Âge à partir de celle de Vienne.
    Quant à la lance qu’Hitler s’était appropriée, et qui est de nouveau exposée à Vienne, une expertise de 2003, détaillée dans Die Heilige Lanze in Wien ( La Sainte Lance de Vienne ), publiée par le Kunsthistorisches Museum de Vienne, a conclu qu’elle était bien la relique vénérée depuis toujours par les rois germaniques. Qu’elle date du règne de Tibère et qu’elle puisse être celle de la crucifixion du Christ n’est toujours pas avéré.
    La question la plus importante soulevée par l’enquête de Horn n’était pas de savoir si la lance qu’Hitler avait rapportée à Nuremberg était celle qui avait percé le flanc du Christ, mais plutôt comment Hitler s’était approprié l’icône religieuse et spirituelle pour élaborer un programme qui avait conduit à l’Holocauste. Poussé par la cupidité et le désir de puissance, son Reich, avec son Jésus aryen,