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La Révolution et la Guerre d’Espagne

La Révolution et la Guerre d’Espagne

Titel: La Révolution et la Guerre d’Espagne
Autoren: Pierre Broué , Emile Témime
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préparé l’opinion à une semblable initiative. Ainsi,
lorsqu’il vient à Malaga après la prise de la ville, il se montre à la foule
entre les chefs locaux de la Phalange et des requetes.
    [421] Suñer parle du
groupe de Salamanque formé autour de Pilar Primo de Rivera.
    [422] Archives
secrètes de la Wilhelmstrasse.
    [423] D’autres
condamnations sont prononcées à diverses peines de prison, dont celle de José
Luis Arrese, qui devait à son tour devenir, quelques années plus tard,
secrétaire général de la Phalange.
    [424] Hedilla a
bénéficié plus tard d’une nouvelle mesure de grâce.
    [425] Cinq ans et demi
de travaux forcés.
    [426] Rapport du 19
novembre 38.
    [427] Les évêques
espagnols en appellent, sur ce point, à l’autorité de saint Thomas.
    [428] Selon ce texte,
de février à Juillet 1936, ce sont 111 églises qui ont été détruites et
profanées.
    [429] Ainsi, dans un
paragraphe consacré aux « caractères de la révolution communiste » il
est question de la « révolution anarchiste ».
    [430] Cf. Hoare. Ambassadeur en mission spéciale. Lettre du 15 octobre 1942.
    [431] Cf. Stöhrer.
Archives de la Wilheimstrasse.
    [432] Il est un de ses
exécuteurs testamentaires.
    [433] Le général Orgaz
à la Guerre, le vice-amiral Cervera à la Marine, le général Kindelan à l’Air.
    [434] A la mort de
Martinez Amido, l’Ordre public reviendra à un autre militaire, le général
Alvarez Arenas.
    [435] C’est le 5
février qu’est adopté le blason des rois catholiques.
    [436] Unamuno avait
rallié le Movimiento après les premiers jours de guerre civile, mais il
ne tardera pas à se séparer du régime nationaliste, dont il réprouve les excès
policiers et l’absolu conservatisme.
    [437] Décret du 28
juillet 1936.
    [438] Cf. Le Temps, 28 juillet 1938.
    [439] D’après le
Temps du 2 juillet, on lui reproche d’avoir déclaré : « Un
armistice ne parait pas inconcevable, et encore moins improbable ».
    [440] Le général
Martinez Anido, comme gouverneur de la Catalogne avait, en 1921, dirigé les
coups de ses pistoleros contre les cadres de la C.N.T. Il avait été
également le premier ministre de l’Intérieur du Directoire militaire de Prjmo
de Rivera. Son passé en faisait le symbole de la répression la plus féroce
contre les ouvriers et les révolutionnaires. C’est ce qui explique en partie
les attaques des Camisas vie jas.
    [441] Dès qu’une
province est soumise, les conseils de guerre commencent à fonctionner. Après la
chute de la Catalogne, le Temps du 15 février 1939 rapporte les
condamnations à mort de Ventura, ancien président du tribunal révolutionnaire
de l’Uruguay (bateau ayant servi de tribunal au début de la guerre) qui
avait condamné à mort le général Goded ; de Garrigo Lopez, président du premier
Comité ouvrier de la General Motorl, et du syndicaliste de l’automobile
Emilio Morales.
    [442] Des mesures
particulières ont été prises à l’égard du corps diplomatique, dont la situation
à l’étranger est évidemment particulière.
    [443] On précisera
alors les fautes entraînant la révocation définitive ou la suspension
provisoire, le déplacement d’office, ou l’interdiction d’accéder à un poste de
direction.
    [444] La commission de
Séville est présidée par Carlos Pedro Quintana, celle de La Corogne par
Francisco de la Rocha.
    [445] Remarquable
association d’idées dont les auteurs ne pourront se lasser, car elle se
retrouve dans tous les textes régissant la littérature en zone nationaliste.
Telle cette étonnante organisation des bibliothèques, non pas censure
passagère, explicable par la guerre, mais préparation d’un contrôle
systématique destiné à éliminer définitivement la « littérature
dissolvante » des bibliothèques publiques et des centres de culture. Dans
chaque district universitaire est formée une commission dont font partie « le
recteur ou son délégué, un professeur de la faculté de philosophie ou de
lettres, un délégué du corps des archivistes bibliothécaires et
archéologues », qui sont les délégués des universitaires laïques, mais
aussi « un représentant de l’autorité ecclésiastique, un de l’autorité
militaire, un désigné par la délégation de la Culture de la Phalange, enfin un
père de famille désigné par l’association catholique des pères de
famille ». A chaque autorité, il appartiendra de dénoncer, parmi les
publications considérées
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