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Der aufrechte Gang: Eine Geschichte des anthropologischen Denkens (German Edition)

Der aufrechte Gang: Eine Geschichte des anthropologischen Denkens (German Edition)

Titel: Der aufrechte Gang: Eine Geschichte des anthropologischen Denkens (German Edition)
Autoren: Kurt Bayertz
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1932.
    Sophokles: König Oidipus. In: Dramen. Herausgegeben und übersetzt von Wilhelm Willige, überarbeitet von Karl Bayer. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft 1985. S. 278–377.
    Sozzi, Lionello (1970): «La ‹dignitas hominis› dans la littérature Francaise de la Renaissance.» In: A. H. T. Levi (Hg.), Humanism in France at the End of the Middle Ages and the Early Renaissance. Manchester, New York: Manchester UP/Barnes & Noble. S. 176–198.
    Spoerri, Walter (1959): Späthellenistische Berichte über Welt, Kultur und Götter. Unter suchungen zu Diodor von Sizilien. Basel: Friedrich Reinhard.
    Stegmüller, Wolfgang (1970): Probleme und Resultate der Wissenschaftstheorie und Analytischen Philosophie. Bd. II. Theorie und Erfahrung, Studienausgabe Teil B: Wissenschaftssprache, Signifikanz und theoretische Begriffe. Berlin etc.: Springer-Verlag.
    Steiner, Rudolf (1910): Die Geheimnisse der biblischen Schöpfungsgeschichte. Das Sechstagewerk im 1. Buch Moses. Dornach: Rudolf-Steiner-Verlag 1976.
    Steinthal, Heymann (1881): Abriß der Sprachwissenschaft. Hildesheim, New York: Georg Olms.
    – (1888): Der Ursprung der Sprache im Zusammenhange mit den letzten Fragen alles Wissens. Berlin: Ferdinand Dümmler.
    Stevens, Chris (1993): Alexander-Technik. Ein Weg zum besseren Umgang mit sich selbst. Basel: Sphinx Verlag.
    Straus, Erwin (1949): «Die aufrechte Haltung. Eine anthropologische Studie.» In: Psychologie der menschlichen Welt. Gesammelte Schriften. S. 224–235.
    – (1963): «Zum Sehen geboren, zum Schauen bestellt. Betrachtungen zur «Aufrechten Haltung».» In: Eckart Wiesenhüter (Hg.), Werden und Handeln. Stuttgart: Hippokrates Verlag. S. 44–73.
    Ströker, Elisabeth (1965): Philosophische Untersuchungen zum Raum. Frankfurt/M.: Vittorio Klostermann.
    Struker, Arnold (1913): Die Gottesebenbildlichkeit des Menschen in der christlichen Literatur der ersten zwei Jahrhunderte. Ein Beitrag zur Geschichte der Exegese von Genesis 1, 26. Münster: Aschendorffsche Verlagsbuchhandlung.
    Sueton (Vesp.): Vespasian. Mit einer Einleitung, Kommentar und Bibiographie herausgegeben von Brian W. Jones. London: Bristol Classical Press 2000.
    Sugamura, Genji, Satoko Shiraishi und Ryutaro Higuchi (2009): «The ‹Gaze-Down› Stance Elicits Negative Mood States.» In: The 21st Annual Convention of Association for Psychological Science, Poster Session VII.
    Sulloway, Frank J. (1982): Freud, Biologe der Seele. Übersetzt von Hans-Horst Henschen. Köln: Hohenheim.
    Suntrup, Rudolf (1978): Die Bedeutung der liturgischen Gebärden und Bewegungen in lateinischen und deutschen Auslegungen des 9. bis 13. Jahrhunderts. München: Wilhelm Fink.
    Svevo, Italo (1923): Zenos Gewissen. La coscienza di Zeno. Übersetzt von Barbara Kleiner. Frankfurt/M.: Zweitausendeins 2007.
    Swedenborg, Emanuel (1758): Himmel und Hölle. Visionen & Auditionen. Übersetzt von Friedemann Horn. Zürich: Swedenborg Verlag 1992.
    – (1784): Homo Maximus. Der himmlische und der leibliche Mensch. Weilheim: Otto Wilhelm Barth 1962.
    Synesios von Kyrene: Lob der Kahlheit. Übersetzt von Werner Golder. Würzburg: Königshausen & Neumann 2007.
    Tanner, Nancy Makepeace (1981): On Becoming Human. A Model of the Transition from Ape to Human & the Reconstruction of Early Human Social Life. Cambridge: Cambridge UP.
    Taylor, John R. (2007): Linguistic Categorization. 3. Aufl. Oxford: Oxford UP.
    Theodoret (De div. prov.): Discours sur la providence [ De divina providentia ]. Herausgegeben von Yvan Azéma. Paris: Les belles lettres 1954.
    Theognis, Mimnermos, Phokylides: Frühe griechische Elegien. Griechisch und deutsch. Eingeleitet, übersetzt und kommentiert von Dirk Uwe Hansen. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft 2005.
    Thiergen, Peter (2010): Aufrechter Gang und liegendes Sein. Zu einem deutsch-russischen Kontrastbild. München: Verlag der Bayerischen Akademie der Wissenschaften.
    Thomas von Aquin (STh): Summa Theologiae. In: Die Deutsche Thomas-Ausgabe. Lateinisch-deutsche Übersetzung von den Dominikanern und Benediktinern Deutschlands. Salzburg, Leipzig bzw. Wien 1934ff.: F. H. Kerle.
    Tideiksaar, Rein (2000): Stürze und Sturzprävention. Assessment – Prävention – Management. Bern etc.: Hans Huber.
    Tinland, Franck (1968): L’homme sauvage. Homo ferus et homo silvestris, de l’animal à l’homme. Paris.: Payot.
    Tomasello, Michael (2009): Die Ursprünge der menschlichen Kommunikation. Frankfurt/M.: Suhrkamp.
    – (2011): «Im
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