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Warum die Deutschen? Warum die Juden?: Gleichheit, Neid und Rassenhass - 1800 bis 1933 (German Edition)

Warum die Deutschen? Warum die Juden?: Gleichheit, Neid und Rassenhass - 1800 bis 1933 (German Edition)

Titel: Warum die Deutschen? Warum die Juden?: Gleichheit, Neid und Rassenhass - 1800 bis 1933 (German Edition)
Autoren: Götz Aly
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545–548.
Mehring, Franz: Im Wechsel der Zeiten, in: Die Neue Zeit, 11 (1892/93), Bd. 2, S. 1–4.
Mehring, Franz: Sauve qui peut, in: Die Neue Zeit, 11 (1892/93), Bd. 2, S. 161–164.
Mehring, Franz: Zu den preußischen Landtagswahlen, in: Die Neue Zeit, 11 (1892/93), Bd. 2, S. 801–804.
Mehring, Franz: Drillinge, in: Die Neue Zeit, 12 (1893/94), Bd. 2, S. 577–582.
Mehring, Franz: Einleitung, in: Gesammelte Schriften von Karl Marx und Friedrich Engels 1841 bis 1850, hrsg. von Franz Mehring, Bd. 1: Von März 1841 bis März 1844, Stuttgart 1902, S. 331–359.
Meinecke, Friedrich: Das Zeitalter der deutschen Erhebung (1795–1815), Bielefeld 1906.
Meinecke, Friedrich: Die deutsche November-Revolution. Ursachen und Tatsachen, in: Derselbe, Staat und Persönlichkeit, Berlin 1933, S. 206–238.
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Němeček, Ottokar: Zur Psychologie christlicher und jüdischer Schüler, Langensalza 1916.
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N.N.: Die gegenwärtig beabsichtigte Umgestaltung der bürgerlichen Verhältnisse der Juden in Preußen. Nach authentischen Quellen beleuchtet, Breslau 1842.
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Oettinger, Eduard Maria: Offenes Billet-doux an den berühmten Hepp-Hepp-Schreier und Juden-Fresser Herrn Wilhelm Richard Wagner, 2. Aufl., Dresden 1869.
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Das Parteiprogramm. Wesen, Grundsätze und Ziele der NSDAP, hrsg. und erläutert von Alfred Rosenberg, München 1922.

Paulsen, Friedrich: Die deutschen Universitäten und das Universitätsstudium, Berlin 1902.
Philippson, Ludwig: Die Gleichstellung der Juden, in: Die Allgemeine Zeitung des Judenthums. Ein unparteiisches Organ für alles jüdische Interesse vom 5. 2. 1849.
Planert, Ute: Der Mythos vom Befreiungskrieg. Frankreichs Kriege und der deutsche Süden. Alltag, Wahrnehmung, Deutung 1792–1841, Paderborn 2007.
Plessner, Helmuth: Grenzen der Gemeinschaft. Eine Kritik
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