Ich kann so nicht mehr arbeiten!: Freude und Sinn statt Seeleninfarkt (German Edition)

Professoren, die Angst in den Gesichtern der Menschen, die sich an den Studentenprotesten beteiligt hatten. Wahrscheinlich wurden all unsere Gespräche mitgehört, aber das hielt ihn nicht davon ab, zu sagen, was er für richtig hielt. Er wäre bereit gewesen, für das zu sterben, wovon er überzeugt war. Gleichzeitig schien er sich vor nichts zu fürchten, denn seine Worte flossen so leicht, als führten wir eine schwerelose Plauderei. So jemand war mir in meinem ganzen Leben noch nicht begegnet. Entsprechend beeindruckt und überwältigt zeigte ich mich von der inneren Ruhe und Kraft, die dieser schmächtige und bescheiden auftretende Mann ausstrahlte.
    Er erzählte mir, wie er sich gefühlt habe, als er seine beruflichen Wünsche einige Jahre lang hatte unterdrücken müssen, um zu überleben. Er beschrieb, wie sich die Hoffnung auf Besserung anfühlte und was es heißt, die volle Verantwortung für den eigenen Weg zu übernehmen. Und dann wies er mich auf etwas Fundamentales hin:
Jedes Vorhaben kann gelingen, wenn wir zu unseren Träumen stehen, konkrete Pläne schmieden und die Initiative ergreifen, sobald unsere Intuition uns sagt, dass die Zeit dafür gekommen ist.
    Diesen Rat hatte ich damals bitter nötig, denn das Thema einer Doktorarbeit zum chinesischen Außenwirtschaftsrecht entpuppte sich vor Ort als in der Praxis irrelevant. Gelebtes Wirtschaftsrecht steckte in der VR China um 1990 noch in den Kinderschuhen, worüber wir Ausländer uns schnell durch im westlichen Stil formulierte Gesetzestexte hinwegtäuschen ließen. Also erweiterte ich meine Forschungsarbeit kurzerhand um die praktische Komponente. Statt meine Nase weiterhin in Bücher und Aufsätze zu stecken, reiste ich zu einem Gespräch mit einem chinesischen Wirtschaftsanwalt nach Hongkong und versehen mit entsprechenden Empfehlungsschreiben von Professor Han zu Behörden und Unternehmen in den Wirtschaftszentren Chinas. Ich wollte herausfinden, wie die Praxis tatsächlich aussah, auch wenn ich dafür einige Widrigkeiten in Kauf nehmen musste. Mich an der Uni bequem einzurichten, eine Doktorarbeit ohne praktische Relevanz zu verfassen, nein, dafür war mir mein Leben zu kostbar.
    Immer wenn ich mit Professor Han über alles sprach, was ich unterwegs erlebt hatte und nicht einzuordnen vermochte, fiel mir auf, dass er Zugang zu einer Weisheit hatte, die mir logisch-analytisch und gradlinig gedrilltem Menschen gänzlich neu und fremd war. Als Jurist war er in der Lage, scharfsinnig zu denken, zu schlussfolgern und zu argumentieren, aber darüber hinaus verstand er auch etwas vom Wesen des Menschen, dem stetigen Wandel in der Welt und von universellen Gesetzmäßigkeiten. Das eine schloss das andere offenbar nicht aus. Erst Jahre später wurde mir klar, dass es das Wissen eines gebildeten Kosmologen war.
    Das Wort Kosmologie kommt aus dem Griechischen und bedeutet Lehre von der Welt . Sie erklärt und ergründet den Ursprung, die Entwicklung und die Struktur des Universums als Ganzes und bezieht dabei auch das ein, was mit unseren fünf Sinnen nicht wahrgenommen werden kann. Zahlreiche Wissenschaften und Wissensgebiete zählen zur Kosmologie. Für Professor Han gehörten quantenphysikalisches und mathematisch-geometrisches Wissen ebenso dazu wie das chinesische I Ging, das Buch der Wandlungen , das erklärt, wie sich die Dinge verändern, sowie das Tao Te-King, Das Buch vom Sinn und Leben , das darlegt, wie alles miteinander verbunden ist.
    Professor Han sprach in anschaulichen Bildern über die Ereignisse in seinem Heimatland und forderte mich auf, selbst zu ergründen, zu hinterfragen, aber auch anzunehmen, was sich unerwartet zeigte, und es geschehen zu lassen. Er lehrte mich, meine eigenen Erfahrungen zu sammeln und daraus achtsam Erkenntnisse zu gewinnen, statt sein Wissen einfach zu übernehmen. Er machte mich auf die Unzulänglichkeiten und Schattenseiten der wirtschaftlichen Entwicklung in seiner Heimat aufmerksam, auf Korruption, Miss- und Vetternwirtschaft und den florierenden Schwarzmarkt. Gleichzeitig ermahnte er mich, diese wirtschaftlichen Missstände mit all ihrer Härte und den Widersprüchen nicht zu verurteilen und mich nicht darüber zu beklagen oder durch sie von meinem Weg abbringen zu lassen. Vielmehr sollte ich all dies als Wegweiser zu mir selbst sehen und mutig voranschreiten.
    Professor Han hatte während der Kulturrevolution Jahre in einem Arbeitslager auf dem Land verbracht, wo er stumpfsinnige körperliche Arbeit